PSICOLOGÍA COMUNITARIA: HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA COMUNITARIA EN AMÉRICA LATINA

I. INTRODUCCIÓN

     Existe una gran necesidad de conocer la historia que integra el origen y evolución de la Psicología Comunitaria en América Latina, ya que a partir de ello conoceremos los diversos aspectos que se presentaron para que nazca esta rama tan influyente en el campo de la sociedad.

    En la década de los sesenta y setenta se fueron dando una gran serie de cambios sociales, los cuales produjeron movimientos sociales. En el ámbito de la psicología, en dichos años se comienza a cuestionar el enfoque de la psicología individual y se propone una psicología que se enfoque en los grupos sociales, mediante la interacción y la práctica.

    Además, la historia de la psicología comunitaria en América Latina, nos permite diferenciar el surgimiento que se dio en sus diferentes países y la gran importancia de la psicología comunitaria en el desarrollo de la comunidad.

II. CONTENIDO.

ORIGEN DE LA PSICOLOGÍA COMUNITARIA EN AMÉRICA LATINA

América Latina comprendía 20 países en los años 60 y 70, se encontraba frente a un dilema entre desigualdades, enfermedades, mortalidad, dictaduras, reformas económicas, sociales, agrarias, revoluciones, que se iban presentando en los países, además se encontraba el ascenso de los movimientos populares, los que asumieron formas diferentes, con el objetivo de construir sociedades socialistas (Robertazzi, 2011).

     El nacimiento de la Psicología Comunitaria en América Latina, se da a partir de una disconformidad con la psicología individualista y fragmentada, porque no solucionaba los problemas sociales. Se puede decir entonces que es una psicología que surge a partir del vacío provocado por el carácter subjetivista de la psicología social psicológica y por la perspectiva macrosocial de otras disciplinas sociales dirigidas hacia la comunidad (Montero, 2004).

Cuando se comienza a visualizar la realidad de la persona y de su contexto se va encontrando la insatisfacción que se produce en la sociedad, las condiciones de vida, su sufrimiento, sus problemas y necesidades, que requieren una intervención inmediata, de esta manera se comienza a visualizar que las formas tradicionales de aplicación de la psicología eran insuficientes y tardías, debido a que su perspectiva era limitada al diagnóstico.

Tras la búsqueda de alternativas de solución se producirá una forma alternativa de hacer psicología, ya que al tratar de solucionar los problemas que aquejaban a la sociedad, solo se alcanzaba a tratar el malestar de unos pocos y a ignorar las dolencias de muchos, por lo cual se produjo medidas de solución enfocándose de manera global en que el problema es presentado.

 

En los años setenta, se comienza a desarrollar una nueva práctica de la psicología, donde se va exigir una reformulación a los profesionales de la psicología y el objeto de estudio e intervención, además hubo un gran énfasis en el estudio de las comunidades, con el objetivo de desarrollar y fortalecer cada aspecto dentro de ello, por lo cual los miembros de dichas comunidades dejaban de ser sujetos pasivos de la actividad de los psicólogos, y se convertían en los actores sociales, constructores de su realidad. En los diversos países de América Latina ocurre este cambio de enfocarse en la comunidad, Puerto Rico fue el primero en generar el ámbito académico y una instrucción sistemática (Montero, 2004).

En Estados Unidos se establece que, en mayo de 1965, se llevó a cabo un congreso donde asistieron psicólogos sociales, clínicos y escolares en Swampscott, Massachusetts, ante ello se da el nacimiento de la psicología comunitaria. Esta reunión es un gran paso para la psicología comunitaria, ya que se generó una nueva formación para los psicólogos que ejercen esta rama, así como un nuevo rol para poder ejercerlo dentro de las comunidades y se abrieron nuevos campos para la práctica de estos profesionales en beneficio de la comunidad (Montero, 2004)

DESARROLLO DE LA PSICOLOGÍA COMUNITARIA EN AMÉRICA LATINA.

        América Latina estuvo conformada por 20 países donde cada uno de ellos tenían necesidades sociales propias, una política particular, y un desarrollo de la psicología comunitaria. La psicología comunitaria ha tenido un importante desarrollo en Brasil mientras que en Argentina este ha sido mucho menor, esto se debe a la imposición de iniciativas comunitarias que estaban surgiendo en el país y a la influencia del psicoanálisis en Argentina (Musitu, 2004).

Durante los años setenta se produce una situación de pobreza y miseria, instaurándose regímenes totalitarios en distintos países, ante ello un número de psicólogos comienzan a frecuentar en las comunidades, más desfavorecidas, ante estas demandadas los psicólogos que trabajaban en las comunidades comenzaron a actuar.

Según Sánchez (1998), el XVII Congreso Interamericano de Psicología celebrado en Perú en 1979, fue un momento relevante para la psicología comunitaria, ya que se reunieron psicólogas y psicólogos de diversos países latinoamericanos, donde compartieron sus perspectivas y se descubrió que se encontraban trabajando con modelos comunitarios similares. Además, en Perú la Psicología Comunitaria ha hecho contribuciones importantes, tanto a las víctimas de los conflictos armados y su recuperación, como a la participación ciudadana en el discurso gubernamental (Musitu, 2004).

En América Latina la psicología comunitaria se encontraba ligada a los procesos de autogestión, desarrollo comunitario, participación social y ligada a la salud mental. Por ejemplo, en Chile y Argentina, la psicología comunitaria vinculada a la salud mental es predominante, mientras en Venezuela la Psicología comunitaria está ligada a los planteamientos ideológicos, políticos y de concientización. Por otra parte, en Colombia son numerosas las intervenciones comunitarias relacionadas con los procesos de participación y de investigación-acción. En la zona noroeste del país se sitúan las primeras intervenciones centradas en el desarrollo de una conciencia crítica en la población, a finales de los ochenta se dará la diferencia entre la psicología comunitaria, salud mental y la psicología social comunitaria (Musitu, 2004).

     Cabe recalcar que la psicología comunitaria en América Latina se ha centrado, de manera fundamental en la acción y que el modelo metodológico más relevante es la investigación-acción, así mismo la metodología etnográfica y cualitativa es mejor acogida en este contexto. El objeto de sus intervenciones es diferente, ya que por la psicología social comunitaria en América Latina es la participación, la cual hace referente a la participación activa de los miembros de la comunidad en la planificación y solución de un problema que les afecta; de igual manera el proceso de concientización y desarrollo del sentimiento comunidad (Montero,  & García, 2011).

ETAPAS DE LA PSICOLOGÍA COMUNITARIA EN AMÉRICA LATINA

Cada una de estas etapas han marcado el desarrollo de esta rama de la psicología, a pesar que no se ha producido simultáneamente el inicio en todos los países (Montero,2004).

1.  Creación de una nueva practica psicosocial orientada hacia la solución de problemas sociales con participación de las personas involucradas.

2. Fase de definición de la psicología comunitaria, el campo de estudio, el objeto. los valores y generación de nuevas prácticas.

3.    Fase de generación de teoría y de reflexión sobre ella.

4.    Fase de reflexión sobre la estructura paradigmática de la rama de la psicología.

5.   Fase de ampliación del campo, incorporando a la salud, las organizaciones, educación, el ambiente y a la clínica.

III. COMENTARIO ANALÍTICO

En los años 60 y 70, hubieron grandes conflictos sociales, que era necesario una medida de solución de inmediata, por lo que la psicología de perspectiva individualizada no generaba una solución para todas las comunidades, por tal motivo se da el surgimiento de una rama de la psicología que visualizara el problema desde la perspectiva globalizada, esta subdisciplina de la psicología es la Psicología Comunitaria, quien hará participe a los miembros de la comunidad para trabajar de manera conjunta, en las medidas de solución ante el problema, lo cual va a generar un beneficio del desarrollo y fortalecimiento de la comunidad.

En la actualidad se puede apreciar esta perspectiva globalizada como un principal objetivo de la Psicología Comunitaria, ya que busca el beneficio para la comunidad y fomenta la intervención a las personas como entes activas, para una mejor interacción entre los psicólogos comunitarios y los miembros de la comunidad.

IV. CONCLUSIONES

    En general la Historia de la Psicología Comunitaria en América Latina, fue muy relevante en diversos aspectos, ya que se enfocó a ver a la comunidad como un total, dejando de lado la visualización individual, lo que genero un mayor desarrollo sobre las comunidades, a su vez cabe recalcar que la psicología comunitaria no está centrada de manera individualizada, sino por el contrario es vista desde una perspectiva global.

     El desarrollo que se llevó en América Latina sobre la Psicología Comunitaria, fomento medidas de solución a los problemas que se vinieron dando en ese contexto, sobre todo en el origen de esta subdisciplina, es decir en los años 60 y 70. Las soluciones fueron efectivas en las comunidades, debido a la participación que ejercían los miembros de la comunidad, como seres activos y debido a la participación del psicólogo comunitario como ente de integración.

    Finalmente, la perspectiva que se lleva en América Latina es más participativa, esto genera que la subdisciplina de la psicología comunitaria sea considera como una rama muy importante en el campo de la psicología, ya que no solo trabaja con las organizaciones que se encuentran presentes dentro de una comunidad, sino también con las personas, familias, entidades representantes, y no solo se basa en el diagnóstico, sino por el contrario se incluye a la comunidad para trabajar conjuntamente en las soluciones que se puedan generar para los problemas que aquejan a la comunidad. 

V. ENLACES

http://www.unesco.org/new/es/unesco/worldwide/latin-america-and-the-caribbean/ (UNESCO)

http://www.revistaei.uchile.cl/index.php/REI/article/viewFile/15675/16148 (REVISTA PKP)
http://juri.altervista.org/wp-content/uploads/2012/04/DICTADURAS-LATINOAMERICANA.pdf (DICTADURAS EN AMERICA LATINA)
http://www.gjcpp.org/pdfs/alfaro-v4i2-20130613.pdf 
http://www.redalyc.org/pdf/805/80516303.pdf 
http://www.ucv.ve/uploads/media/Montero-Psicologia_comunitaria.pdf
http://www.unife.edu.pe/publicaciones/psicologia/publicacion_psicologia_comunitaria.pdf

http://www.psicosocial.net/grupo-accion-comunitaria/centro-de-documentacion-gac/fundamentos-y-teoria-de-una-psicologia-liberadora/psicologia-comunitaria/542-teoria-y-practica-de-la-psicologia-comunitaria-la-tension-entre-comunidad-y-sociedad-1o-parte/file 

VI. BIBLIOGRAFÍA

Montero, M. (2004). Introducción a la psicología comunitaria. Desarrollo, conceptos y procesos. Editorial Paidós. Buenos Aires.

Musitu, G. (2004). Introducción a la psicología comunitaria: Surgimiento y desarrollo de la PC. Editorial UOC. Barcelona.

Montero, M. & García, I. (2011). Una introducción a la Psicología Comunitaria en América Latina. Historias de la Psicología Comunitaria en América Latina: Participación y transformación. Redalyc. Recuperado de:   http://www.scielo.cl/pdf/psicop/v13n2/art02.pdf

Alarcón, R. (2004). Medio Siglo de Psicología Latinoamericana: Una Visión de Conjunto. Redalyc, 38(2). Recuperado de: http://www.redalyc.org/pdf/805/80516303.pdf 

Robertazzi, M. (2011). Psicología Social Latinoamericana: Una Respuesta Neoparadigmática.  Recuperado el 29 de agosto de: http://www.catedralibremartinbaro.org/pdfs/latinoamericana.pdf

De la Torre, C. (2009). Historia de la Psicología en Cuba: Cincuenta años de Psicología- cincuenta años de Revolución. Recuperado el 31 de agoto de:  http://www.psicolatina.org/17/cuba.html